Odu Irosun Meji-Todo tiene su tiempo en Ifá

BABA IROSUN MEJI – TODO TIENE SU TIEMPO EN IFA”

(Invocación para la buena fortuna)

Irosun Meji, Irosun Meji, Irosun Meji, 

El Osun que suena, Irosun Meji, el Osun que suena.

Mo be yin, ki e jeki awon omo – araye gburo, mi pe mo  l’owo lowo. Pe mo niyi, pe mo n ‘ola, pe mo bimo rere ati beebee. 

Le pido que permita al mundo oír hablar de mí, que soy rico, que tengo honor, que tengo prestigio, que mis hijos serán buenos.

Ki e jeki won gbo iro mi kaakiri agbaye, Irosun Meji. Ase. 

Permita que se oiga alrededor del mundo que soy una persona buena y bendita, Irosun Meji. Asé.

  Irosun Meji, es el quinto Olodu en el orden de jerarquía inalterable de Orunmila, como veremos en los siguientes ese, este Olodu da mucha importancia a la cabeza, a nuestro Ori, indicándonos que debemos frecuentemente apaciguarlo, pues debemos siempre tomar las decisiones con la cabeza muy fría y sobre todo hacen referencia a que en el transcurrir de la vida Ifá define que lo de que Olodumare a dispuesto no puede ser cambiado por el hombre, y que las cosas antes o después siempre llegan, sean buenas o malas.

 Irosun Meji, es un Olodu muy asociado a Sango, y lo veremos en uno de los eses, lo que ratifica el tener cuidado con las decisiones temperamentales y también con el culto a los Ancestros, pues muchas de las virtudes, dones o habilidades que la persona tiene son debidas a esa carga o herencia Ancestral, y de ahí que debe agradecerles, potenciarles y cultuarlos, por su propio desarrollo, así como velar por sus progenitores, si están vivos, continuamente.

Irosun Meji, es un Olodu que también denota popularidad, persona afable, tendente a tener muchos amigos o conocidos,  pero suelen carecer de paciencia, siempre debe tener en cuenta que nada es eterno y por tanto todo tiene un principio y un final, incluso las malas situaciones, debe por tanto dotarse de paciencia siempre que enfrente un situación adversa.

Por otro lado Irosun Meji, denota problemas económicos y sentimentales, pero como he indicado antes los mismos deben ser enfrentados con paciencia, las claves en este Olodu son; la paciencia, el apaciguamiento de Ori y el aprendizaje y dedicación a Ifá, asi lo podemos en el siguiente ese;

Alára tóro awon Odudúwa ení ará ro ni raro mó

Babalá réré ló dÌfá fún Orí

Orí nti orun bo w´ayé

Wón ni ki Orí rú`bo

Orí rú`bo

Orí t`ó w´ayé t´ó l´oun o ní l´owo

Oso ino f`orí mi sun o, Ifá jé kí nl´owo l´ode ayé

Orí to w´ayé t´o l´óun o ni ire

Osun mo l´ori mi sun ó Ifá je kí nní iré gbogbo l´ode ayé

Si de cualquier manera se siente cómodo, compórtese como tal

El sacerdote de Reré adivino para Orí

Orí estuvo viniendo del cielo a la tierra

Orí fue consultado para hacer ebo

Orí lo hizo

Orí que viene a la tierra y dice que él no podría obtener riquezas

Osún ( el que escucha y toma buen cuidado ), te digo mi destino, Ifá déjame ser rico en vida

Orí me dice que él/ella no podrían tener esposa/esposo

Osún yo le digo mi destino, Ifá déjeme tener una buena esposa/ esposo en vida

Orí que viene a la tierra y dice que él no podría tener iré

Osún yo le digo mi destino, Ifá déjeme tener una todo el iré en vida

  Cuando una situación se convierte en insoportable, o creemos encontrarnos en un laberinto sin salida, Ifá nos indica que lo aconsejable es rezar e investigar nuestro destino, pues todos los altibajos que encontremos en nuestro camino están en nuestro destino.    Debemos centrar nuestros esfuerzos, nuestros rezos, nuestras atenciones en Ori, en apaciguarlo.

Ení poropo Iàá gódó

Èji poroporo Iàá gósùn

Diá fún Bàbá bóo-léjo-o-bá-Ipín-re-wi

Orò ò kan Eégún o

Kò k´Oósà

Elédàá eni lòrò ó kán

Uno por uno nos pesamos con mortero

En parejas pesamos la madera de leva

Estas fueran las palabras de Ifá para Bàbá quien es aconsejado

Que-si-tu-tienes-cualquier-problema-consulta-tu-destino

No es de importancia para los Ancestros

Tampoco para las deidades

Es del destino total y completamente

  

  Como vemos una y otra vez debemos estudiar muy bien nuestro destino, ante las adversidades y ante las alegrías, pues ambas pueden ser efímeras, solo mediante la consulta a Ifá podemos desvelar nuestro destino, de ahí la importancia de la dedicación y el estudio, por parte de un Babalawo/Iyaonifa, de Ifá . 

  Como también se indico al principio este Olodu viene también marcado por la influencia del Orisa Sango, como bien queda reflejado en el ese perteneciente al libro de nuestro Baba Oluwo Ifashade Odugbemi, Aragba Agbaye, titulado IFA IWE ODU MIMO , donde nos muestra que este Orisa y su culto el que puede librarnos de los enemigos y de la muerte repentina, dice lo siguiente:

Irinwo efon

Egberin iwo

Onlenu efon

Nii rin waara waara

leti opa

A dia fun ologbun Ayiku

Won ni ki o rubo

Won ni awon ota fee pa

a lodun naa

Won ni ki o lo di mo Sangò

O si se gbogbo re

Ibi ti awon ota re gbe

npetepero

Pe awon o pa a

Ni Sangò ba loo so edun

aara nsi aarin

Igba ti o segun awon ota re tan

O waa njo

O nyo

O ni bee gege ni awon

awo oun wi

Irin efon

Egberin iwo

Onlenu efon

Nii rin waara waara

leti Opa

A dia fun Ologbun Ayiku

Eyi ti o dologbun Ayilu

Gbiri gbiri lori ota

Ero Ipa

Ero Ofa

E waa ba ni laiku kangiri

Aiku kangiri la a boke.

Cuatrocientas vacas del monte

Ochocientos cuernos

Cuatrocientas ochenta vacas del monte

Intrépidamente se sitúan enfrente del conjunto de cazadores

La adivinación de  se realizó para  Ologbun

que estaba rodeado por la muerte

Le pidieron que realizara los sacrificios

Ellos le dijeron que sus enemigos querían matarlo durante ese año

Ellos le dijeron que fuera y se aferrara a la ayuda de Sangò

Y él  lo hizo

En el lugar donde sus enemigos le estaban esperando para matarlo

Sangò tiró sus piedras de trueno contra ellos

Después de que Ologbun había derrotado a sus enemigos

El empezó a bailar y empezó a regocijarse

Él dijo que ocurrió exactamente lo que su sacerdote le  predijo

Cuatrocientas vacas del bosque

Ochocientos cuernos

Cuatrocientas ochenta vacas del bosque intrépidamente se sitúan enfrente

del conjunto de cazadores

La adivinación de se realizó para Ologbun que  estaba rodeado  por la muerte

Se le dijo que hiciera sacrificio

Los viajeros a la ciudad de Ipo

Los viajeros a la ciudad de Ofa

Vengan y véanos disfrutar de nuestras largas vidas con salud

La colina es para siempre inmortal,

firme y fuerte.

  Irosun tiene un significado en el lenguaje Yoruba semejante a la sangre de la menstruación. Es en referencia al linaje ancestral. Ifá enseña que la reencarnación (atunwa) ocurre más frecuentemente adentro de la familia inmediata de un niño.

 Orunmila mo l´ori I mi sun , Ifá je ki ní´owo l´óde ayé…….

 Orunmila pongo mi creencia y verdad en ti, Ifa dame prosperidad en la vida….

  Ase……