Chief Iyaonifa Ajé Jokootifa_Fabukola Odugbemi.

Orì lo ri da eni esi oridaye Orisa lo npa ni i da on pa Orisani i da bi ishu on sun aiye ma pa te mi da Orì mi ma se Orì he he ki o ma gba bode. Orì Nikon lo to alasan ba rokun bi mo ba lowo lowo Orì ni n o ro fun ire gbogbo ti mo ba ni laye Orì ni n o ro fun Orí mi, iwo ni. Orí san mi. Orí san mi. Orí san igede. Orí san igede. Orì otan san mi ki nni owo lowo. Orì tan san mi ki nbimo le mio. Orì oto san mi ki nni aya. Orì oto san mi ki nkole mole. Orí san mi o. Orí san mi o. Orí san mi o. Oloma ajiki, iwá ni mope. Bí o bá maa lówó, Bééré lówó orí re. Bí o bá máa sòwò, Bééré lówó orí re w o. Bí o bá máa kolé o, Bééré lówó orí re. Bí o bá máa láya o, Bééré lówó orí re wo. Orí máse pekún dé. Lódò re ni mi mbò. Wá sayéè mi di rere. Orí mi yé o, jà jà fun mi. Èdá mi yé o, jà jà fun mi. Ase. Òtún awo Ègbá Òsì awo Ìbarà bí a kò bàfi òtún kí a fi òs ì we òsi ara kì ì mó Dífá fún Awun tó nio rè é we orí olà l`òdò Àwé l`ówó, àwè ní ire gbogbo. Orí pèlé, Atèté níran Atèté gbe ni kóòsà. Kò sóòsà t

En nuestro linaje Odugbemi, nos encontramos con la supremacia de la decisión ante todo acto de la Divinidad Orí, sin ella nada es posible, sin su respuesta jamás un Odugbemi actuará bajo su libre albedrio, especialmente consagracional y concretamente ante un acto de consagración sea cual sea su grado Ori es nuestra ayuda y guía principal mientras que estamos aquí en Aye y Ori no es un Orisa; Ori es su propia entidad que se abarca en su propio destino y carácter, el es su espiritu, alojada en nuestra propia cabeza física y espiritual). Es el que permite que hagamos las opciones con nuestra propia libre voluntad. Ori es nuestra combinación y enlace con nuestro doble espiritual conocido como "Enikeji". Nuestro Enikeji es esa parte de nosotros que manifiesta Iwori que nos hace recordar nuestro destino elegido y qué debemos hacer mientras que estamos aquí en aye. Es esa pequeña voz en nuestra cabeza que nos dice que es lo mejor para nosotros. Ori se debe adorar primero ante