Chief Iyaonifa Ajé Jokootifa_Fabukola Odugbemi.

Las partes del cuerpo y sus correspondencias con los Odus del cuerpo de Ifá. Las enseñanzas esotéricas de Ifá describen el àse como entrando al cuerpo a través de la cabeza, boca, garganta, hombros, manos, pecho, los costados de las costillas, los genitales, la parte inferior de los muslos y los pies. El tipo de àse que es atraído a cada lugar es afectado por el Odù que controla una parte específica del cuerpo. Odù es la palabra usada para describir los versos sagrados de las Escrituras de Ifá, y cada Odù representa una forma originaria de energía con sus propias características únicas. Para aquellos que están familiarizados con los Odù,las correlaciones son como sigue: 1. Cabeza - Obàrà Méjì 2. Boca - Otúrá Méjì 3. Garganta - Iká Méjì 4. Hombro derecho - Irètè Méjì 5. Hombro izquierdo - Otúrá Méjì 6. Pecho - Odí Méjì 7. Caja toráxica derecha - Iwòrí Méjì 8. Caja toráxica izquierda - Oyèkú Méjì 9. Estómago - Ogbè Mèjí 10. Mano derecha - Osé Mé

Los YORUBA El pueblo yoruba evalúa los gestos mucho más que otras tribus africanas. Cuando se saluda a un mayor, si es hombre se le debe hacer reverencias, y si es mujer scias, y si es mujer se la debe cortejar. Constituyen aproximadamente el 20% de la población total de Nigeria, y llegan hasta los 30 millones de individuos en toda la región. Aunque la mayoría de los yoruba vive en el suroeste de Nigeria, hay también significativas comunidades yoruba (o de origen yoruba) en la repúblicas de Benín y Togo, así como una diáspora yoruba en Sierra Leona, Brasil, Cuba, Puerto Rico,Trinidad y Venezuela. En Cuba y en Hispanoamérica, los yorubas son llamados “lucumi”, por la frase o luku mi, que significa ‘amigo mío’. Tienen un sistema religioso que se ha expandido en toda la diáspora yoruba, conocida como Regla de Osha-Ifa o mitología yoruba. Muchas personas de ascendencia africana en América poseen ancestros yorubas, de africanos esclavizados Existen muchas versiones sobre el origen yoruba,