Chief Iyaonifa Ajé Jokootifa_Fabukola Odugbemi.

Lo profetizado para Deyi el granjero. Obara Ogunda fue llamado para curar a Dejio el granjero, cuando este se encontraba muy enfermo, cuando llego a casa de Deji era lo suficientemente tarde como para embarcarse en la adivinación, por lo que prometió realizar adivinación a la mañana siguiente. Este pueblo estaba habitado fundamentalmente por mujeres. Ya tarde en la noche el culto a la brujería del pueblo envió una mensajera para que lo visitase. El fue cuestionado el porque se encontraba en ese lugar. Él les revelo que el motivo de su estancia en ese lugar era como sacerdote que estaba averiguando por la salud de Deji, a ver que cosa le causaba enfermedades y el porque no respondía a los tratamientos. Las brujas le explicaron que su enfermedad se debía a que el estaba obteniendo esposas por el negocio lucrativo del ganado, además les dijeron que el se negaba a realizar ofrendas. Ellas por su parte le aconsejaron que debía decirle a Deji que si quería sanar tenía ...

La tristeza Me gustaría decirle a la gente las dos o tres cosas que he aprendido y me han servido a lo largo de muchos años. Lo primero es que es cierto que má s de un veinte por ciento de las personas están aquejadas por una tristeza inexplicable. Se levantan con la cara compungida por un mal sueño; no saben qué hacer ellos solos durante horas en casa viendo la tele; no les quedan ganas de atisbar en otros países la posibilidad de una ida sin retorno. Se nos dice, con razón, que la profusión de las redes sociales puede ayudar sobremanera. Yo mismo digo que es mejor la compañía de un buen amigo que un fármaco. Pero no quisiera compartir la tristeza profunda que puede seguir corroyendo el ánimo después de haber probado y conseguido aumentar los contactos en las redes sociales o de haber sustituido un fármaco por la compañía de un buen amigo, sin que los niveles de tristeza hayan descendido. Lo que hemos aprendido después de tantos años de espera es que la tristeza no es la expr...

"Diferencias entre la Tradición Yorúbà y las diferentes practicas Afro Caribeñas" Hay que siempre mantener en mente que estas son generalizaciones que estoy mencionando para que sea suficientemente amplio para aplicarlas ha toda la tierra Yorúbà. Aun en tierra Yorúbà existen diversos linajes en los cuales varían sus prácticas, mas resaltare las practicas Afro Caribeñas que no se practican en ningún linaje Yorúbà, y Cuando hallan variaciones en un tema tratare de dar más detalles. La finalidad de este escrito no es en ningún momento causar discordia ni polémica. Al contrario, espero que esto pueda ampliar la vision de muchos seguidores de Diversas expresiones de la tradicion Yorúbà en comparación con las practicas Lukumi, regla de osha santería, Candomble, Batuque, ibanda kumbanda, palo mayombe, abakua, vudú, palenke, espiritismo, Òrìsà de Trinidad y Tobago. “Babalawo y Olorisa” No hay separación entre el sacerdocio de Ifá y Olorisa, no hay unas escrituras sagra...